Intentos literarios

      La ofensa   Jesús María Arana, si así se llama, no se bien a que se debe, si es porque el padre es muy creyente   o porque la madre es una yegua redomona.   Ese es su nombre, la verdad, un nombre de mierda. Porque un tipo puede ser, como este, una porquería pero al menos tener un nombre respetable. ¡Que se yo! Carlos María de Alvear, por ejemplo, un gran nombre. ¡Cómo no le van a poner ese nombre a las avenidas, a las escuelas o las plazas! No, en serio, ese es un nombre de la puta madre, más allá de si el tipo es bueno o malo. ¡Y claro! No   es lo mismo llamarse   Juan Gonzalez, que Carlos María de Alvear ¡No nada que ver! En fin, este Jesús… pero mirá que tenés que ser para ponerle Jesús a tu hijo, habiendo tantos nombres, elegir ese, Jesús. Ni que pensaras que tu hijo será un santito toda la vida ¡una especie de monjita! Jesús, no se a quien se le ocurre ponerle ese nombre a un hijo. Como dije habrá sido, capaz no se, que el tipo era muy creyente y pensó que era pareci

  El descenso de Ramiro Campos Iglesias El cloaquista había encontrado un obstáculo, una gruesa losa construida seguramente en las primeras décadas del siglo XX por los materiales y la técnica. Ramiro abandonando de mala gana sus estudios en el escritorio del tercer piso, descendió malhumorado las escalinatas de mármol y atravesando la vieja puerta de madera, pintada de verde, apareció en el patio de las palmeras. En ese lugar planificó los nuevos sanitarios para los visitantes, justo donde hasta ahora existían los antiguos baños del personal, claro hasta allí no llegaba la cloaca y eso era una dificultad importante, por eso Campos Iglesias había permitido que se realizara aquella zanja atravesando el viejo patio de mosaicos calcáreos, que forman figuras de flores y cadenas. Todas compuestas por  rombos y triángulos.  En negro y gris. A Campos Iglesias le había agradado aquél piso desde la primera vez que lo vio y ahora este espectáculo le producía acidez. El cloaquista y su empleado

  LA ARCADIA PERDIDA (LA MORAL, LA POLITICA Y LAS SOCIEDADES) Invocar la moral como rectora de las relaciones sociales es un salto al vacío. La moral puede definirse de muchas formas, una aceptada   en general,es la siguiente: "moral" o "moralidad" es el  conjunto de creencias y normas de una persona o grupo social determinado que ofician de guía para el obrar , es decir, que orientan acerca del bien o del mal — correcto o incorrecto— de una acción.   Basándonos en el bien y el mal, nos enfrentamos con la dificultad de definir una cosa y la otra. El bien   y el mal, son dos   conceptos absolutamente relativos. Lo que para una Persona o Grupo Social   está bien, para otra persona o grupo social está mal. La Moral debe ser contextualizada. Pueden existir tantas “Morales” como escala de valores tengan los distintos grupos sociales. Imponer una escala de valores   no consensuada a un grupo social es una forma de autoritarismo hasta de totalitarismo.    La Moral